De impersonalisten of mayavadi’s geloven dat God geen persoon is maar een allesomvattende onpersoonlijke geest, en dat het één worden met deze geest na de dood onze spirituele perfectie is. Ze vergelijken dit met een druppel water die weer één wordt met de oceaan. Zij zeggen dat God zichzelf zou beperken in een gemanifesteerd lichaam, net zoals onze lichamen ons beperken.

Zij die in een persoonlijke God geloven, zeggen dat God de Allerhoogste Persoon is met een eeuwig spiritueel lichaam. Wij kunnen liefdevolle omgang met deze persoonlijke God hebben in ons eeuwige, spirituele lichamen in de geestelijke wereld.

Beide zienswijzen baseren zich op bewijzen in de Vedische geschriften. In de meest bekende van deze geschriften, de Bhagavad Gita, zegt Krishna echter dat de onpersoonlijke manifestatie van God ondergeschikt is aan Zijn persoonlijke vorm (Bg.14.27). Ook zegt Krishna, dat Hij ‘de bron is van alle geestelijke en materiële werelden’. Hij zegt: ‘alles komt uit Mij voort’ (Bg 10.8) en niet uit de onpersoonlijke geest. Ook verklaart Hij: ‘Er bestaat geen waarheid die Mij overtreft’ (Bg. 7.7).

In hoofdstuk 12 vraagt Arjuna wat beter is, Hem vereren of de onpersoonlijke, ongemanifesteerde vorm van de Allerhoogste. Krishna antwoordt hem, dat de verering van Zijn persoonlijke vorm het allerbeste is.

Met de verering van de ongemanifesteerde vorm wordt pas na lange tijd en het doorstaan van vele moeilijkheden, resultaat behaald. Uiteindelijk, zegt Hij, leidt het alsnog naar de verering van de Allerhoogste Persoon.

Krishna voegt daar nog aan toe dat Hij het niet zo intelligent vindt om te denken dat Hij ongemanifesteerd zou zijn geweest voordat Hij verscheen als Krishna (Bg. 7.24).

Dus ondanks dat zowel de persoonlijke als onpersoonlijke aspecten van God bestaan en transcendentaal zijn aan deze materiële wereld, raadt Krishna, die de autoriteit is, aan om Zijn persoonlijke vorm te vereren. Deze persoonlijke vorm is de bron van de alles-doordringende, onpersoonlijke geest, die slechts de schitterende uitstraling van Zijn lichaam is.